本書是周顯大師在武俠世界的壓卷作品，以史詩式的大手筆，講述東西八千里，時軸三十年的悲壯故事。它是武俠故事，它是歷史研究，它是政治寓言，它講民族獨立，它講種族血仇，它講國破家亡，它講小人物在大時代的掙扎，它講大英雄在亂世如何翻手為雨扭轉乾坤。

如果問周顯，這本書有甚麼特點，他會說﹕「他人寫的中國上古史著作，往往犯了兩大毛病，第一是把一些有爭議性的內容，不作解釋，只挑一種作者最信服的說法來寫，不提其他。當讀者看了這作者的偏見，再看其他的不同說法的資料，不免摸不著頭腦，也造成混亂。第二是對某些專業性的內容，例如說，東夷集團，直說出來，不作定義和解釋，假定讀者已經認同了作者的意在這本書，我則會把所有的原始資料舖陳出來，再作分析和解說。」

在以前，我認為中國上古史是不可解的，皆因很難以找到更多的史料，去作驗證。至於現存的有關史料，有著太多的神話成分，實在難以全信，例如說，《史記˙ 秦本紀》說﹕「秦之先，帝顓頊之苗裔孫，曰﹕『女修』。女修織，玄鳥隕卵，女修吞之，生子大業。」女人吞了玄鳥的蛋，不可能會懷孕，這是不用說明也知道的胡說八道，可是，後來讀了社會科學，學會了傳說之中，也有著一定的史實根據，很少是完全的胡撰虛構，只是如何使用科學方法，去還原其中的史實而已。

就傳說史而言，宏觀的大事，例如某位帝君有沒有存在過，某場大戰有沒有打過，再加上多條來歷不同的史料，均各有描述，它應該是事實居多。但如果是微觀的小事，例如某位古人的生活瑣事，則不應也沒必要相信，因為根本證實不了，也無損宏旨。

在中國上古史而言，正是從部落聯盟轉變成國家體制的過渡時期，從上古到夏朝、商朝、周朝，大量部落給消滅了，亦有大量部落整合成為國家，在部落被國家完全取代之後，大趨勢的過程仍然繼續。

我們可以把一些荒誕不經的史事，對照把神話撇除，再用科學去印證，也許可以把遠古發生的史實，大體上還原。古時記載的歷史，雖然往往加進了大量的神話，但反過來說，古時也從來沒有完全虛構的故事，全都是基於一個真實的大歷史架構，再用虛構的細節去舖陳，因此我們也有理由去相信，上古時代流傳下來的故事，縱使有著大量荒誕不經不經的情節，但必然是基於一個有歷史在撰寫本書之時，我緊記也緊抱著一個宗旨﹕有一分證據，說一分，有九分證據，說九分話，大膽假設並非壞事，只要把這個假設的出錯的可能性說個明白，便已是嚴謹的史學家的做法。