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炒股實戰

本書為香港著名炒股專家潛心兩年專門為散戶投資者全新撰寫的買方炒股實務著,為周大師繼《炒股密碼》、《財技密碼》之後另一經典傳世之投資典籍。周大師累積多年投資股票心得,厚積薄發,於書中無私傳授。全書接近400頁,洋洋灑灑十七萬字,對於買股取勝之道,可謂無所不包,足與股神巴菲特乃師葛咸姆傳世之作《證券分析》比肩。

炒股票,和其他所有的工作一樣,其知識分為理論和實務兩部份。《炒股實戰》講的是實務。

作者炒股票越久,越發現在炒股票時,策略是最重要的,甚至比挑股票更為重要。正確的策略,會令到你在局限的條件之下,得到最大的成功,反過來說,錯誤的策略,不管選股有多高明,也很可能會令到你由贏變輸,甚至陷進了萬劫不復的深淵。

世界上沒有安全的股票,傳統智慧說的高風險高回報,低風險低回報,其實是屁話。買股票致勝的方法,就是尋找低風險高回報的股票。

本書內容涵蓋股票投資者所必須了解的各種策略和實務,為市場上僅有︰
‧根據牛市和熊市波動形式的理論制定股票買賣中取勝的策略
‧分析6種投資股票的風險
‧研究和炒股票的3個方向
‧如何計算回報和值博率
‧如何計算時間、利率、機會成本
‧如何制定投資組合的大小
‧成為全職炒股的專業投資者的條件
‧如何建立炒股團隊
‧計算勝算,制定目標、財務策略、注碼策略、大市策略
‧追求收益率還是追求財富累積
‧甚麼是最好的財務策略
‧新股和半新股炒股策略
‧如何決定現金和股票的比例
‧如何決定孖展額
‧制定注碼的策略
‧炒市不炒股的策略
‧股災入市的策略
‧泡沫市入市和逃離的策略
‧藍籌股、業務股、財技股長揸短炒買賣策略
‧為什麼星期五不炒股
‧沽出股票的理由和時機

總結本書寫的每一個字,可歸結成五個字︰「資訊決定論」。作者把這套炒股心法冠以一個超勁的名字︰「信息投資法」。信息除了包括整個股票市場的所有資訊之外,還得包括了市場以外,所有能夠影響到股價的因素。

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財技密碼 下篇 最新增訂版

本書上篇的討論,都是比較基本的原理。這本下篇開始逐步深入,進一步討論比較深奧的財技概念。

財技是一種「目標為本」的操作方式,所以,究竟如何操作財技,研究其目標,是先決條件。在這一部份的內容,所討論的,就是使用財技的各種不同目的。

​本書分為三個部份,分別是︰財技的目的、財技工具一覽、參與財技操作的人們。詳細說明了財技操作有什麼參與者,而這些參與者又用上了什麼財技工具,去達到什麼的目的,例如是控制公司董事局、獲得更多股票、進行槓桿或借貸、出售股票、收購、合併、出售,又或是重組公司債務,全面揭開財技操作的神秘面紗,可說是前無古人的金融著作。

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財技密碼 上篇 最新增訂版

舊版的《財技密碼》,理論的大方向是正確,然而理論著作不同於文學作品,修訂永遠不會嫌多,除了加進大量新的實例,文字方面,幾乎是逐字逐句的修飾,以增進讀者的理解,還有作者本人在這3年來的思考所得,統統加在這本新版之內,左加右加,就是幾萬字的內容了。

單就內容而言,《財技密碼》是我近期的著作,結構相當嚴謹,概念也很清晰,沒有修改的必要性。這好比Benjamin Graham 寫的《證券分析》,幾十年前的書,舉的例子也已經沒有人懂得了,不過其基本概念仍然是正確的,看完之後,有慧根的讀者仍然可以藉此獲得正確的股票知識。然而,今人看《證券分析》,也會發現有很大的不足之處,其一就是其大部份的內容,在當年是沒有人講過的新意,但今天已成為了老嫗也懂的常識,其二是股票知識一日千里,如果單憑《證券分析》的內容,仗之以在幾十年後的今天來「行走江湖」,顯然是大有不足。

《財技密碼》的主題並非財技炒股法。財技炒股法是buy side的技術,但《財技密碼》卻是從sell side著眼,主打的是理論,從實用性來看,大股東、莊家、會計師、企業融資人員,甚至是銀行家,看完本書後,應該對可對其日常工作有上更深的理解,老行尊可讀出其理論和原則性,新人則可從中得知其工作的背後原因,所以有人說,這本應該是會計師和企業融資的新手入門書籍。至於屬於buy side的炒股人,本書有如一本「教師手冊」,學生閱讀教師手冊,究竟有沒有作用,只有見仁見智了。

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易經密碼

《古史密碼》之後,著手寫作現在閣下手上拿著的這本《易經密碼》﹕前者是前菜,後者是主菜,偏偏前菜的分量稍大,頭重腳輕,幸好主菜也有十萬字,比預期多出了一倍。

本書的內容表面上是石破天驚,但骨子裏,大部份都是來自固有的說法,只是把這些舊見解匯集起來,變成全新的理論,自成一書,卻是史無前例。當然,在一些小眉小眼的小處,本書也不無獨有的心得,自己的努力研究成果。

本書的主題,是用史學來解釋古人的數學和曆法,這是史學研究,而非玄學或數學作品。

由於本部份的內容完全是脫離了玄學,因此,其詮釋也純粹是作者的一得之見,有時是離經叛道,和傳統的解釋截然不同。但也正是截然不同於舊解,本書方有撰寫的必要性。

本書是《古史密碼》的下半部,主題是中國上古史的曆法研究。在以下的討論玄學名詞,只集中於其在上古史的本義,而它在中國史後期的附會分析,雖則多如汗牛充楝,再寫一百本書也講不完,但作者也視若無睹,不去提及。

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古史密碼

本書是周顯大師在武俠世界的壓卷作品,以史詩式的大手筆,講述東西八千里,時軸三十年的悲壯故事。它是武俠故事,它是歷史研究,它是政治寓言,它講民族獨立,它講種族血仇,它講國破家亡,它講小人物在大時代的掙扎,它講大英雄在亂世如何翻手為雨扭轉乾坤。

如果問周顯,這本書有甚麼特點,他會說﹕「他人寫的中國上古史著作,往往犯了兩大毛病,第一是把一些有爭議性的內容,不作解釋,只挑一種作者最信服的說法來寫,不提其他。當讀者看了這作者的偏見,再看其他的不同說法的資料,不免摸不著頭腦,也造成混亂。第二是對某些專業性的內容,例如說,東夷集團,直說出來,不作定義和解釋,假定讀者已經認同了作者的意在這本書,我則會把所有的原始資料舖陳出來,再作分析和解說。」

在以前,我認為中國上古史是不可解的,皆因很難以找到更多的史料,去作驗證。至於現存的有關史料,有著太多的神話成分,實在難以全信,例如說,《史記˙ 秦本紀》說﹕「秦之先,帝顓頊之苗裔孫,曰﹕『女修』。女修織,玄鳥隕卵,女修吞之,生子大業。」女人吞了玄鳥的蛋,不可能會懷孕,這是不用說明也知道的胡說八道,可是,後來讀了社會科學,學會了傳說之中,也有著一定的史實根據,很少是完全的胡撰虛構,只是如何使用科學方法,去還原其中的史實而已。

就傳說史而言,宏觀的大事,例如某位帝君有沒有存在過,某場大戰有沒有打過,再加上多條來歷不同的史料,均各有描述,它應該是事實居多。但如果是微觀的小事,例如某位古人的生活瑣事,則不應也沒必要相信,因為根本證實不了,也無損宏旨。

在中國上古史而言,正是從部落聯盟轉變成國家體制的過渡時期,從上古到夏朝、商朝、周朝,大量部落給消滅了,亦有大量部落整合成為國家,在部落被國家完全取代之後,大趨勢的過程仍然繼續。

我們可以把一些荒誕不經的史事,對照把神話撇除,再用科學去印證,也許可以把遠古發生的史實,大體上還原。古時記載的歷史,雖然往往加進了大量的神話,但反過來說,古時也從來沒有完全虛構的故事,全都是基於一個真實的大歷史架構,再用虛構的細節去舖陳,因此我們也有理由去相信,上古時代流傳下來的故事,縱使有著大量荒誕不經不經的情節,但必然是基於一個有歷史在撰寫本書之時,我緊記也緊抱著一個宗旨﹕有一分證據,說一分,有九分證據,說九分話,大膽假設並非壞事,只要把這個假設的出錯的可能性說個明白,便已是嚴謹的史學家的做法。

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五胡戰史 殺胡世家 第三部

迷小劍道﹕「羌人黨之所以創立,乃欲建羌人之國。如若羌人需借漢人之力以立國,則其名不正言不順,立國之後,又何以服眾?
「你非羌人,未受過漢人暴虐欺侮,自然無法體會我等羌人立國苦心。」
王絕之忽地指著易容問道:「難道他也是羌人?」
易容一身劍法可驚可怖、奇詭莫測。歷代先世被舉為孝廉,七世祖先均有族譜可稽,父易玉乃係先帝散騎,人盡皆知。
易容點頭,「不錯,我正是羌人。」
迷小劍道:「王公子,你該當知道,人不以種分,而以禮分。夷狄從華夏之禮,則視之為漢人,是也不是?」
王絕之毫不遲疑點點頭,「正是如此。」
迷小劍笑說:「如此說來,漢人從了羌人之禮,也當視之為羌人,不能視之為漢人。」
王絕之道:「不錯。」
易容立刻開口道:「我娶羌人女子為妻,旦夕跟羌人一起生活,吃羌人貉炙,住羌人氈帳,穿羌人裘褐,早把自己視為羌人。」他披髮左衽,確是羌人打扮。
迷小劍看著他問道:「切若羌人跟漢人打仗,你會相助哪一方?」
易容道:「那還用說?我是羌人,自然是幫羌人,殺漢人了!」